domingo, 31 de marzo de 2013

EL BENEFICIO PSICOLÓGICO: La Maldición del Argumento de Vida


EL BENEFICIO PSICOLÓGICO:

La Maldición del Argumento de Vida

Por: José Rafael Olivieri Delgado (marzo 2013) 

“El argumento (o guión), según Berne, es un ‘plan preconsciente de vida’, decidido en la infancia, antes de los 14 años. Su definición más completa (Berne, 1971) es: "Un programa en marcha, desarrollado en la primera infancia bajo influencia parental, que dirige la conducta del individuo en los aspectos más importantes de su vida’” (Kertész e Induni, 1980)

  

           Para mí resulta atrayente el poder mezclar en este título dos palabras tan diferentes y opuestas como lo son Beneficio y Maldición, más interesante aún, será el que yo pueda explicar en este texto esta contradicción tan dañina de nuestras situaciones emocionales inconscientes. En primer lugar, como nos pasa a la mayoría cada vez que escuchamos la palabra ‘Beneficio’ automáticamente pensamos en algo positivo, algo bueno.

Por ejemplo, el Diccionario RAE lo define como: “Bien que se hace o se recibe”, también como: “Ganancia que se obtiene...” (recuperado marzo 2013). Mientras que por su parte ‘Maldición’ está asociada a algo negativo y posiblemente hasta desastroso. La definición del Diccionario RAE nos deja ver que la maldición es: “Imprecación que se dirige contra alguien o contra algo, manifestando enojo y aversión hacia él o hacia ello, y muy particularmente deseo que le venga algún daño.” (recuperado marzo 2013).

Me interesa explicar aquí por razones obvias de mi área profesional, que el contexto al cual me voy a limitar es el escenario mental de lo inconsciente y su correlación con nuestras emociones no adecuadas, es decir, el contexto de los conflictos emocionales que todos tenemos en mayor o menor grado, por lo cual el ‘beneficio psicológico’ al que me refiero no es en realidad algo bueno, sino todo lo contrario, tanto es así que realmente dicho beneficio se convierte en la razón más importante para mantenerme encerrado en la prisión de mis conflictos emocionales, los cuales en su conjunto configuran y definen lo que Berne (1979) llamó el “Argumento de Vida”.

La idea de esta reflexión es la de trabajar el por qué muchas de las personas que asisten al consultorio para una terapia psicológica (psicoterapia), no terminan de realizar cambios importantes en sus modelos conductuales y emocionales. Porque no se trata de si tienen o no el deseo de querer cambiar. De hecho, la razón principal de la gran mayoría de ellas, al buscar el apoyo emocional, es precisamente realizar los cambios necesarios en sus conductas. Para con ello poder mejorar su calidad de vida y más importante aún, mejorar sus relaciones interpersonales.

Entonces ¿Por qué a pesar de sus esfuerzos, su tiempo, su dolor y su inversión económica en la terapia, no terminan de cambiar? La razón como todos los temas psicológicos es sencilla y complicada a la vez, pues la causa central es concretamente: El Beneficio Psicológico que los mantiene encadenados a sus circunstancias emocionales y a la programación negativa, a la cual sin darse cuenta obedecen para dirigir y controlar las decisiones más importantes de sus vidas.

En este sentido, el Beneficio y la Maldición lejos de tratarse de un tema donde al yo hacer una conducta adecuada (es decir buena: la aprobada por la mayoría de los otros, ejemplo, portarme bien, sacar buenas notas), esperaría casi siempre el hecho de recibir un premio ‘bueno’ (beneficio) por mis acciones. Pero hemos aprendido desde la niñez, muy frecuentemente en realidad, que en casi todas las veces en las cuales hice algo bueno, no me dieron nada porque eso era lo que se ‘esperaba’ de mí.

Lamentablemente esta carencia (constante) de ese reconocimiento emocional que nunca recibo, me obliga a que llegue un momento en el cual este vacío emocional me invita a probar actuando una conducta negativa (no adecuada, ejemplo, rompo algo), a ver si así, por lo menos llamo la atención, me toman en cuenta y recibo el ‘reconocimiento’ que necesito, en este caso ya no me importa si es bueno o malo, es un reconocimiento a final de cuentas.

En el otro extremo de esta ecuación, si hago una conducta no adecuada (mala: la no aprobada por la mayoría de los otros), en teoría debería recibir un castigo (maldición). En este caso si no me dan nada, busco hacer otras conductas negativas a veces más intensas, para ver si alguien me da la atención que necesito. Todo debido a que en el contexto emocional es ‘1000 veces preferible que me den un golpe, a que me ignoren’.

Esto es parte de la realidad descrita por Berne (1979) en relación con su tema del “Hambre de Reconocimiento”. Con base es esto, mis necesidades emocionales desde la perspectiva de la aprobación o rechazo, así como del reconocimiento que me han de dar mis figuras parentales, será totalmente crítico y definitorio en la construcción de mi argumento, su beneficio y su consecuente maldición. Por ello me interesa que podamos entender al beneficio psicológico como ‘toda la estructura emocional’ que me obliga necesariamente a cumplir mi Argumento de vida, por lo cual dicho beneficio se convierte en sí mismo en la maldición de mi Argumento.

El objetivo será entonces, que podamos empezar a comprender lo que ocurrió en el proceso de mi formación infantil (primeros 9 - 12 años de mi vida). Donde a través de innumerables situaciones emocionales ‘negativas’, que ocurrieron como consecuencia de las interrelaciones con mis figuras de autoridad. Es decir, con aquellas personas que tenían poder sobre mí (padres, maestros, familiares, hermanos, entre otros). Cuyas respuestas de reconocimiento (aprobación y desaprobación) hacia mí y mis conductas, me invitaron a sentir y a realizar un manejo emocional muy particular de mis pensamientos y sentimientos. Dado que estos en su mayoría estuvieron desbordados por emociones tales como: rabia, miedo, tristeza, injusticia, dolor, abandono, maltrato, soledad, descalificación, crítica, comparación con los otros, entre otras muchas.

Al mezclarse todas estas experiencias y sensaciones en mi vida infantil durante mucho tiempo, traen como consecuencia que todos estos desbordes emocionales, terminan causando una gran confrontación de conflictos emocionales. Toda mi estructura integral (mente, cuerpo y espíritu) se ve involucrada. Hasta que llega un momento en que mis defensas emocionales sucumbieron ante tal cantidad de agresiones psicológicas (y muchas físicas). Con base en dichas experiencias emocionales vividas hasta ese instante, fue que realicé mi proceso inconsciente de definir, configurar y decidir el plan completo de mi vida argumental.

Ahora es ¡MI VIDA, MI DECISIÓN, MI PLAN!, con el cual, a partir de ese instante emocional, estructuro en forma definitiva mi “Argumento de Vida”. Este me dirá entre otras muchas cosas: qué esperar de los otros, qué y cómo sentir, pensar y actuar en todas las decisiones importantes de mi vida, es decir, ¡cómo voy a vivir el resto de mi vida! Y todo antes de los 9 - 12 años, con la información emocional que tenía en ese momento, haya sido adecuada o no.

            Para poder entender y profundizar en este texto del Beneficio Psicológico es necesario conocer en líneas generales a que se refiere este tema del “Argumento de vida”. Este es un concepto desarrollado en la teoría del Análisis Transaccional por Eric Berne (1979):

Cada persona decide en su primera infancia cómo vivirá y cómo morirá, y a ese plan que lleva en su cabeza dondequiera que vaya, lo llamamos guion (el Argumento se apoya en un guion). Su conducta trivial puede decidirla la razón, pero sus decisiones importantes ya están tomadas: con qué clase de persona se casará, cuántos hijos tendrá, en qué clase de cama morirá, y quién estará allí cuando lo haga. Puede que no ocurra lo que él quiere, pero él quiere que ocurra algo muy concreto. (pp. 45 -46)

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Referencias:

Berne, E. (1979). ¿Qué dice usted después de decir hola? 9na edición, Barcelona. Ediciones Grijalbo

Diccionario de la Real Academia Española.

https://dle.rae.es/beneficio?m=form

https://dle.rae.es/maldici%C3%B3n?m=form. Recuperado marzo 2013.

Kertész, R. e Induni, G. (1980) Análisis Transaccional para todos. Buenos Aires, Argentina. Editorial Conantal.

Sociedades Bíblicas Unidas. (1960). Santa Biblia. Caracas Venezuela: Fanarte, C.A.